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名家们“心中的兰亭”

日期:2018-05-06 浏览次数: 字号:[ ]

  ■记者 单建华 文/摄

  永和九年的那一场醉着实了得。

  一次曲水流觞从此占据了文人雅集的头把交椅。

  那场醉也就从晋代一直飘香到现在。

  从那以后,就一直有人仿效,想从那风雅里收割一份别样的美。

  说不尽的兰亭,描不尽的雅集,演绎不完的曲水流觞。

  本届兰亭书法节系列活动中一大特色项目——“再续永和九年那场醉‘全国书画名家作品邀请展’”于日前撤展了,然而名家们用笔飞墨舞演绎的那场醉,却在观赏者心中留下了长久的回响。而记者在与一些名家谈论永和雅集时,更被他们心中不同的兰亭所深深吸引。他们送展的作品,主题鲜明而意象万千,或描绘溪边一觞一咏的场景,或勾画书圣游艺悟道的神采,或在对景写生里捕捉心灵感受的电光,或在随性挥洒中接得天人相合的灵气……

  在此,选录吴山明、尉晓榕、何加林、张捷的“对话兰亭”。

吴山明在工作室畅谈绍兴

  吴山明:曾想在兰亭旁边住下来

  那天是在杭州凤凰山脚下吴山明先生的工作室里做采访的,当时他正画《羲之爱鹅图》。

  当代浙派人物画代表人物之一的吴山明先生与兰亭结缘很早。

  上世纪七十年代,兰亭还百废待兴,他就开始到那儿寻幽写生,以后陆续去过多次,还以此为题材创作了几幅作品。“绍兴是一流的古城,兰亭是这座城市边上的一颗明珠。”

  由于对兰亭充满了的热切的向往,他还一度萌生“卜居”兰亭附近的想法。

  吴山明先生告诉记者,上世纪九十年代,有一次他与绍兴籍著名画家张桂铭在闲聊时谈到兰亭,两人一时逸兴遄飞,便提出到兰亭附近买(租)一块地,建一个艺术工作室,他俩为此兴奋了好一阵。张桂铭还为此做了一些准备工作,但最后因故不了了之。

  这位与绍兴关系密切的著名画家,说到绍兴,说到兰亭总会在脸上增加几丝红润,他兴奋地说:那时候自己特喜欢在绍兴喝酒,一边喝一边聊绍兴,聊王羲之醉书《兰亭序》。

  尉晓榕:兰亭的外延可以更大些

尉晓榕近照(资料图)

  中国美院教授、著名人物画家尉晓榕告诉记者,他去过绍兴几次,其中一次是参加兰亭书法节的曲水流觞活动。

  “我的感觉是,绍兴是一本读不完的书,一本厚厚的线装书,被一代又一代的人翻阅了无数遍,上面沾满了无数人翻阅时留下的汗渍。这样的一本书放在书架上,它自己就会跳出来。这个地方,有许多熠熠生辉的东西。至于兰亭,我不认为兰亭仅仅是王羲之的‘道场’,这里树起的是一个与绍兴文化底蕴相配套的书法精神。王羲之是这个精神的源头,晋代以降,流响不绝。千万不要只抱住王羲之这棵大树不放,绍兴还有许多值得宣传的书法大家。他们的作品书卷气也都很浓,比如现当代的马一浮,他在国学领域成就非凡,楹联、诗词等作出神入化,翻阅他的书法作品会发现华贵的气息扑面而来。应该把这样的人物纳入兰亭的体系,以增加其容量。同时,要关注全国的名家与兰亭的联系,要重视对兰亭学的研究。从而让兰亭真正成为一块弘扬书法精神的高地。”

  何加林:画出心中的兰亭

何加林正在展示他的《流觞曲水图》

  说到这次参展作品《兰亭雅集》的创作背景,中国著名山水画家何加林如是说:兰亭的特点,主要在于它特有的历史背景,正因为有那些文人雅士,有这样的雅集活动,有王羲之创作的一个名帖,才使这一中国传统文化中很普通的雅集,为后人所向往并仿效。绍兴对文化有一些创新性发展,兰亭是其中一大亮色。“在永和雅集上大家相互交流,饮酒作诗绘画写赋,一切都源于曲水流觞这一道美丽的风景线。我在构思这幅画时,首先想到的是如何去表现它。”何加林说,自己多次游览兰亭,每次的感受都不一样,前人创作的兰亭题材作品也各有特色,其实说到底大家表现了各自的内心感受,并不局限于真实的场景。以前多次画过的兰亭,主要表现现在的兰亭场景为主旨。但若干年后,发现更多心中的流觞曲水,所以在创作这幅画时,并不根据现场的兰亭来画,而是用内心的感受去表现。把曲水流觞那样一种九曲十八弯的意趣表现在画面中,用跌宕的笔墨表达一种文人的抒写情怀。因此,写实的兰亭已成为我的过去式,而心中的兰亭成为我的现在式。”

  张捷:兰亭总让人牵挂

  “虽然这次我的参展作品画的是杭州郭庄,但其中一些景致却很接近兰亭。”谈及兰亭,著名山水画家张捷的语气里满是感情,他说,兰亭不是我的故乡,但总让我牵挂。一说兰亭,就会想到王羲之、徐渭、王冕、陈老莲等绍兴的文人骚客,这是一种文脉的接续。绍兴的这种文脉闪动着文明的碎片,它们滋养着一代又一代的人,就好像兰亭,永和雅集的宴席好像还没有散去,王羲之他们好像一直没有离开我们,“我们的内心深处有一条线,一直沿着它朦胧地寻找与古人心灵相通的地方。”他认为,历史上有许多的文人雅集,但兰亭雅集的特别在于它包含了一种情怀,牵引着我们对于魏晋风尚的向往、敬仰。“于是,兰亭成了我的精神故乡。”


张捷近照 (资料图)
 



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